簡單過生活

「為五斗米折腰」是月光工作時遇上雜七雜八的人事物時，自我安慰的妄想。
尤其是每年遇到業務訪談沒結論，廠商建置進度落後，同仁們推託再三就是不提供資料的情況下，
月光總覺得特別煩燥，因為這時候除了死纏爛打、居中協調外，就是軟言好語懇求對方幫忙，畢竟
是同事，再大的不爽也不能開罵，是不？
問題是，只要是人就會有情緒
以月光的習慣來說，就是藉由半天休假來讓疲倦的心靈喘口氣。
不巧的是今年Ben也要負責專案建置，這下可好，在兩人工作都屬於很趕又很煩的情況下，一休假
就得加班到七八點才能補完進度，這樣的模式不但無法救贖我們的疲憊，到頭來反倒成了飲鳩止渴
的加乘效應，煩躁不安的壓力越來越重，除了放空腦袋外，什麼事也提不起勁做。
眼看過了兩個多月，生活依舊是星期一休個半天假=>連續兩天趕工=>兩天都加班=>回家梳洗睡覺，
星期三再休個半天假=>連續兩天趕工=>兩天都加班=>回家梳洗睡覺，要這樣繼續任由生活品質和
個人情緒消耗殆盡嗎？
到最後，只怕連幸福的滋味都一併忘卻了吧？月光自問著...
幸好，在一陣溝通後兩人決定不管工作有多累，就先從假日一起出去牽手走走，開始吧...(笑)

來到尼泊爾，怎能不去杜巴廣場Dubar Square走走？
目前三大杜巴廣場皆被列為世界文化遺產，而身為木雕工藝之都及尼泊爾最古老的城市之一帕坦
Patan杜巴廣場，你說～我們又怎能錯過這般引人心憐的滄桑與慵懶風華呢？

第15天   加德滿都谷地 > 帕坦Patan   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.4.2008

一早驅車前往位於加德滿都谷地的帕坦城，首先抵達的是位於帕坦城巷弄間的古老佛寺─千佛寺
Mahaboddha，這間佛寺並沒有臨路而建，而是位於帕坦小巷弄的民房後面，穿過民房旁的狹長
巷子，即可見到在陽光下閃耀的千佛寺(照片左下角就是入口標示)。

由於尼泊爾佛教徒為了點上一盞燈都得翻山越嶺數天方可抵達印度菩提迦耶聖地，是故佛教徒們
模仿印度菩提迦耶的正覺寺外觀建造了這座千佛寺Mahaboddha，從此免去長途跋涉點燈之行。

佛寺具有六百多年的歷史，被視為尼泊爾當地最古老的佛寺之一，外牆鑲嵌了九千多片佛像紅磚
，可惜1934年地震造成部分紅磚掉落，當地人只能就地取材重建千佛寺外牆，至於剩下的破磚則
用來建了座小佛塔─紀念佛陀之母。

沐浴在晨光中的千佛寺寧靜而古老，大家默默地點燃幾盞燈，在火光搖曳中離開了千佛寺，準備
前往幾條路外的帕坦杜巴廣場Dubar Square。

帕坦杜巴廣場 Patan Dubar Square是帕坦舊皇朝的政教中心，如今只餘舊皇宮及幾處古老廟宇供人
憑弔，廣場廣場上有軍人(警衛？)巡邏且禁止車輛進入，觀光客需購買門票，一張尼泊爾盧比200，
由於軍人們隨時會攔住觀光客檢查門票，所以記得買票唷！
由入口處看向帕坦杜巴廣場Dubar Square，左邊為入口第一座廟─庫里須那廟Kaishna Temple，
八角形的建築十分特別，右邊則是舊皇宮Royal Palace。

舊皇宮Royal Palace現已改為博物館，一樓及庭院免費參觀，遊客可放心入內，若要上二樓參觀則
需收取門票，可由著名的Mani Kesh宮院黃金門進入。

黃金門隔開了門外的喧鬧，靜謐的庭院中有座小巧的建築物，穿過第一個院落，在連結第一個庭
院和第二個庭院的牆壁邊有一個階梯可以登上二樓的博物館，走進第二個庭院便可見到一間花園
餐廳坐落在綠樹之間，而古老的磚牆依舊在蔚藍的天空下靜默無語。

離開舊皇宮，見到的是哈里桑卡廟Hari shankar Temple 和那辛國王石柱King Siddhi Narsingh，
哈里桑卡廟建於17世紀，三層樓磚造，是入口的第二座廟。

再來則是建於16世紀的賈格那拉揚廟Jagannarayan Temple則是杜巴廣場上最古老的古蹟，二層樓
磚造，刻有vishnu保護神。


但杜巴廣場上最著名的古蹟是俗稱石頭塔的庫里須那寺Kaishna Mandir，第一層刻有印度史詩，
第二層刻滿菩薩，第三層有shikhara風格的石造尖塔，廟前立有鷹神雕像。

而往後走可以看見建於17世紀，華麗精緻的比須瓦納廟Bishwanath Mandir。

位於杜巴廣場最後方的正是三層樓高且屋頂金碧輝煌的比姆森廟Bhimsen Mandir，供奉商人之神。

吃過午餐，我們回到了博達塔，並各自散開活動，直到傍晚時分才聚在一起前往頂果欽哲法王廟
用餐，黃昏中的頂果欽哲法王廟有股淡淡的肅穆氣息，這裡離博達塔非常近，也是許多外國背包
客最常來的落腳處喔！

註：感謝喵喵提供相片，凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

佛學會網站：www.puja.org.tw
佛學會部落格：tw.myblog.yahoo.com/csvsc2a40/
台南智慧金剛佛學會的尊貴上師為噶瑪噶舉的格西─創古仁波切，並以第17世大寶法王噶瑪巴為依歸。
台南智慧金剛佛學會中心常駐喇嘛─夏加慈仁(LAMA SHAKYA)，來自不丹，是一位完成藏傳佛教傳統
3年3個月閉關的修行者喔～
Lama always say：早上讀過經典，中午思維經上所說的內容，晚間去禪修經中精髓，這樣才是真正
掌握了『聞、思、修』三無漏學的法義！
 

2004年2月，我初次到來，戰亂剛起，街上滿是軍人和警察，民眾與觀光客喊價交易，笑容滿滿。
2008年1月，我再度來訪，戰亂頻仍，道路破碎滿天塵土，民眾每到傍晚便匆忙拉下鐵門，疾行。
這是怎麼了，我看不見那寒夜裡輾轉反側時多次夢見的寧靜國度。


第14天   加德滿都谷地 >  加德滿都郊外小鎮Pharping   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.3.2008

一早開車，一個小時後便抵達帕濱Pharping小鎮，4年後再度造訪此地，景色如舊。
這座位於帕濱的甘尼許&莎瓦蘇瓦蒂廟﹝Pharping  Ganesh & saraswati temple﹞是印度教廟，
裡面供奉了象頭人身的幸運之神─甘尼許及手持樂器的藝術音樂女神─莎瓦蘇瓦蒂，不知怎麼著
，這幾年來在雕刻甘尼許的石頭右下方化現了綠度母像﹝照片藍色框框處﹞，據說這並非人為雕
刻而成，而是石頭自行浮現，是故，吸引了不少佛教徒前來參拜。(石頭上的紅色粉末是供瞻仰者
點在額頭上，以玆祝福之意)

在這座廟後方還遺留了一塊神秘手印的石頭，據說是佛陀留下的。

當然這些傳說事跡是真是假，就留待後人去探討了，月光唯一確定的是，4年前月光來訪時綠度母
的面容仍不清晰，幾年過去了，這石雕的面容卻越來越立體...
沿著甘尼許&莎瓦蘇瓦蒂廟旁的階梯往上走，第二層平台是蓮花生大師的禪修處，第三層平台則
是列為古蹟的金剛亥母廟，寺廟內部皆不可攝影，只能在寺廟外面拍照。

接著到另一處蓮花生大師的禪修山洞，蓮花生大師曾在此處挖地取水，千年後水池依舊清澈寧靜。
但是蓮花生大師的禪修山洞卻被尼泊爾政府派人看守並強制收取門票，不禁令月光啞然，畢竟4年
前這個山洞仍是供人自由膜拜的地點，才短短4年便成了政府收取門票的觀光地點...
離開了帕濱Pharping小鎮，我們來到了加德滿都谷地外的一座小山谷，傳說尼泊爾原是一座湖泊，
文殊菩薩揮劍破山，才露出肥沃的尼泊爾盆地，數千年來，這處山谷依舊谷深狹窄，河面上的白色
泡沫是當地家用水的洗滌汙染。

下午，我們來到加德滿都最有名的地標之一，蘇瓦揚布拿塔﹝四眼天神廟﹞Swayambhunath Stupa
，這座佛塔與博達塔齊名，因為猴子群聚於此，當地人又稱為猴子廟。

我們從大門購票進入，緩步登高至山頂的蘇瓦揚布拿塔，塔下有座小佛殿，原有階梯可通往山下
，傳說文殊菩薩曾於此取出波羅蜜心經，但通道已於多年前關閉。

月光一邊順時鐘繞塔一邊撥動轉經輪，幾圈之後方走到圍欄邊往下看，是的，這裡正是俯瞰整個
加德滿都古城的最佳景點，休息好一會兒，我們才由另一處石階下山，據說當地佛教徒都由這處
石階上下山，但石階寬度狹窄不易行走，加上猴兒頑皮亂竄，兩次造訪此地的月光依舊走得戰戰
兢兢哪...
離開蘇瓦揚布拿塔﹝四眼天神廟﹞，我們來到了密勒日巴的閉關山洞，尼伯爾政府於十來年前將
此處山洞填平，另建了二公尺見方的小佛寺供人瞻仰，如今只餘山洞上方的一棵古樹，繞滿了天
馬旗，迎風飄揚訴說著從前...從前...


而距離密勒日巴的閉關山洞約莫十來分鐘車程，就是創古仁波切剛完工的閉關中心，未來這裡將
有十餘位出家眾在此進行三年三個月的閉關。

轉眼間，夕陽即將西下，我在餘暉中啜飲著暖暖的奶茶，似乎又看到了那方寧靜的夢土。
註：感謝喵喵提供相片，凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

尼泊爾─這個種族複雜，擁有諸多佛教聖地和印度教信仰卻又充滿神話色彩的國度，有些西方人
認為它就是傳說中的「香格里拉」，人類最後一塊夢土。

第13天  加德滿都谷地 > 博達塔Boudhanath Stupa   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.2.2008

話說，尼泊爾手工藝是出了名的精細，而西藏人也不惶多讓，最棒的是我們就住在這充滿佛教文化
氣息的博達塔Boudhanath Stupa週遭，這裡住著一群能夠手工雕刻佛像、手工線香及繪製西藏唐
卡的西藏人及尼泊爾人。
像這家店就是以手工製作藏式佛教文物出名，只是老闆很有西藏人的隨性，常常不定時關門休息..
幸好這天他有開店，不然就會像月光上次來尼泊爾一樣，得打電話請老闆來開門上班囉！

啊？不是買了佛像就可以裝在行李箱帶走唷！
是的，尼泊爾政府有規定佛像不准隨意攜出，必須事先向尼泊爾政府辦理登記手續才行﹝4個工作
天﹞，由於我們1月7日就要離開尼泊爾，所以得在這天先去博達向商家訂製佛像才行。
既然來到博達塔Boudhanath Stupa，當然不能錯過選購一些手工銀飾當伴手禮的機會，只是博達
塔週遭商店價格參差不齊，這家銀飾店算是開價比較實在的，不過同樣東西當地人和觀光客還是有
2-3成的價差，得按計算機跟老闆殺個價才行唷！

光是逛這兩家店，一下子就中午了，只見Ben一臉興奮地東拍拍西拍拍，完全無視正努力挑選手工
銀飾的月光，好不容易買完離手，一行人走出店門沒多遠便看到一家川菜館，決定好好品嚐一下
具有尼泊爾味道的川菜。
價格是還好，至於味道如何？
嗯嗯....川菜還是在台灣吃就好，真的！

器具：陶鍋
份量：6人份
食材：
(一)牛腱600公克(月光習慣買來自澳洲的牛)
(二)白蘿蔔600公克
(三)老薑一小塊(約100公克)
(四)麵條依人數酌量取用
滷包：乾淨的滷包空袋一個、 洋蔥半顆、八角2或3顆、花椒粒數顆
調味料(一)：醬油3中匙，味淋1中匙，糖1小匙
調味料(二)：鹽1小匙
作法：
　1.將牛腱切成一公分厚度，白蘿蔔削皮，切兩公分厚塊，老薑切片，將洋蔥切絲後與八
　　角、花椒一起放進滷包袋，綁緊。
　2.將2500cc的水放入鍋子(玻璃鍋或是瓷鍋)，接著放入薑片及滷包，水滾後放入牛腱，
　　待水滾後撈起血水浮沫及肉渣，轉中火，等湯水呈現透明清澈時即可放入白蘿蔔塊，
　　加入調味料(一)。
　3.煮半小時後關火不掀蓋，撈出滷包丟掉並悶上二小時後，開中火加入調味料(二)續煮
　　半小時後關火，悶上二小時，即可完成牛肉湯。
　4.用另一個鍋子燒開水，水滾，放入麵條煮5分鐘，撈出放於碗內，並將牛肉湯加熱，
　　倒入碗內，香甜的清燉牛肉湯麵完成囉！

這天是2008年的第一天，也是尼泊爾的新年，我們將前往南摩布達Namo Buddha，那裡正是尼泊爾
三大佛教聖地之─佛陀捨身餵虎處。
南摩布達Namo Buddha距離加德滿都市區車程約莫2小時，有趣的是，尼泊爾政府訂立之捨身餵虎處
(官方版)與當地佛教徒考證的地點有所出入，相距約莫百來公尺，而佛陀亦涅槃千年，如今孰是孰非
已難以求證。


第12天  加德滿都 > 南摩布達Namo Buddha   宿於創古寺GUEST HOUSE 
Jan.1.2008
一行人七點吃過早餐，便搭乘九人座小巴士前往南摩布達Namo Buddha，由於南摩布達的水源不足
，所以並非整座山頭皆有肥沃農田，反倒處處可見黃土交雜著枯黃的灌木叢。

九點多終於抵達南摩布達的創古學校大門，迎面而來的尼泊爾小孩，帶著純真好奇的微笑，一行
人先到創古學校的會客室喝上一杯香濃的奶茶，暖暖身。

喝完奶茶，我們走向莊嚴素雅的護法廟一觀，這座寺院已建立數年之久，月光2004年初來時僅有
水泥石塊粗坯，如今外觀皆已批土上漆，內部亦接近完工。

來到一座老舊的五人房閉關中心，多年前創古仁波切在此建造以供出家眾們進行三年三個月閉關
，沒有瓦斯或水電管線，只有老舊的水泥地及斑駁的木門相伴出家眾們在此苦修。

接著，我們走到了佛教徒考證的佛陀捨身餵虎處，只見一個小小的山洞裡幾隻石雕的虎仔和佛陀像
，在燦爛的冬陽下，只見老虎們靜默地看著佛陀，彷彿訴說著千年前，佛陀那般大無畏的慈悲。

往前走，不遠處有數座雪白舍利塔及滿天飄揚的五色天馬旗，我們緩步登上一個小山丘，拐了個灣
，便望見另一個捨身餵虎處(官方版)，這裡倒是熱鬧些，人來人往，是說官方版比較可信？還是說
，人們總喜歡往人多的地方去...(笑)

在這裡剛好可以遠眺遠方的喜馬拉雅山脈，從另一個角度眺望喜馬拉雅山脈，白雪靄靄盡現，
感覺與印度尼泊爾邊境大不相同...


山上多霧，用過午餐我們便得驅車離去，午休時間孩子們趴在欄杆望著山下，紅黃兩色莊嚴的寺廟與
純白學校建築相映，有種奇異的協調感。

話說2004年初，月光曾至南摩布達Namo Buddha一遊，當時南摩布達不但山路狹小陡峭(坡度超過
50度)，路面亦無石板或水泥鋪設，是故，晴天時塵沙湮漫遮眼，雨天時黃土泥濘難行，除了吉普車
和越野摩托車外，高底盤的休旅車亦敗在此處山路，遑論九人座小巴士了，有鑑於此，出發前月光
猶揣揣不安。
但是，這些年來創古仁波切陸續籌資購置南摩布達Namo Buddha 一處小山頭土地，並創設了小學
、中學乃至佛學院等數間學舍，以提供創古寺出家眾及當地貧苦兒童就學讀書，還用水泥及柏油等
材料鋪設路面，不但提高行車安全，並縮短居民的交通時間。
下山了，來到半山腰時突然拐進一條小路便是老虎繞塔處，傳說這裡有座佛陀的舍利塔，所以山上
老虎會在月夜清明時來繞舍利塔數周。

回到加德滿都，既然今天是2008年的第一天，亦是尼泊爾新年，當然得好好慶祝一番囉！晚餐安排
在一棟古色古香的古蹟，不但可享用當地正統料理，還能看歌舞表演。

每上一道菜就要上演一場歌舞，五道菜就上演了五場歌舞秀，算算，這頓飯總共吃了三個小時呢...

註：感謝喵喵提供相片，凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

薰香是一個可攻可守，既可創造兩人世界愉悅又火熱的氣氛(？) 又可沉澱心靈，舒解壓力，甚至
靜坐禮佛，總之是居家必備的好物。
而月光一直都有使用薰香的習慣，除了精油類的薰香外，還有線香類的薰香，今天我們就來談談
月光所接觸過的線香吧...
話說月光去尼泊爾、印度時就買了不少線香，當然隨便亂買的結果就是踩到數個地雷...囧，以致
於有陣子月光的鼻子都處於久入鮑魚之肆不聞其臭的境界，直到把線香贈與他人後才解除窘境，
所以，誰跟月光有仇的，等我下次去印度時一定會送你這款有趣的伴手禮。
除了尼泊爾、印度所購置的線香外，月光最常用的莫過於日本香了，形狀有線香(義大利麵條狀)、
香錐(三角圓錐狀)、香環(圓環狀)、香木(木條狀)、香粉(粉末狀)等，大部分是由天然材料所製成，
例如：香料、西洋杉木粉、貝殼粉..等等。
以月光來說，最喜愛的就是京都松榮堂這個百年老店，其線香味道馨香清雅，可惜台灣無代理商
引進，就連網路拍賣也很少，購買上頗有難度，再來是位於東京的日本香堂，其系列眾多且馨香
馥郁，也有網路拍賣及實體店面銷售，最後則是大阪的玉初堂，台灣無代理商引進。
松榮堂：京都百年老店(日本官網 http://www.shoyeido.co.jp/menu.html )
是月光去京都時遇上的線香老店，其香立(放置線香的香插)充滿了日本京都特有的禪意和簡樸，
一見到就讓月光愛不釋手，最後買了季節系列的霜降及紅葉，一個日幣含稅525元，以檀香而論
，松榮堂的檀香味道比日本香堂來得清雅好聞，相當適合一個人靜坐或禮佛之用，月光推薦：
京線香系列的京櫻，以及のきば(白檀香）。
日本香堂：東京店面(日本官網http://www.nipponkodo.co.jp/)
這是月光的朋友介紹得知，比起松榮堂，台灣較為所知的應是「日本香堂」，日本香堂的線香味
比松榮堂來得複合多樣，非常適合用來迎賓或創造愉悅氣氛之用，但禮佛的話稍嫌花香味濃郁，
購買管道多元，除了網路拍賣外，亦有代理商引進台灣販售，實體據點為高雄夢時代阪急5樓，
(台灣官網http://www.sibon.com.tw/p3-2.html )月光推薦：花風系列的水和白梅，以及芝山銘香。
玉初堂：大阪店面 (日本官網http://www.koh.co.jp/)
這是弄香小舖所附的一款茶香贈品，當月光點燃時便想到了法國ESTEBAN的日式香系列，那股
淡淡的紅茶香比法國ESTEBAN的日式香來得清爽，當場讓月光忍不住下單買了一盒送給朋友當
禮物。
上述三種品牌，除了日本香堂是到夢時代購買外，松榮堂及玉初堂的線香都是到弄香小舖購買...
 http://www.highsense.url.tw/ 

至於，月光常用的精油就留待下篇討論了...

今夜的港都，沒有月色只有雨霧陣陣。
而我在雨霧中翻閱著過去寫下的某些閑言絮語，
才發現那些曾讓人皮肉不痛，心卻痛得很的心情，
只要那當下撐過了，那些曾燻人引淚的悲傷似乎也
變得沒那麼鹹苦，難耐。
雖然每每翻閱起過往時，眼眶仍不自覺泛著，酸。
是了，一個人寫文章也是很寂寞的。
親愛的朋友們～如果你想我的話請喊，右！
喊左也是可以，反正我已經遇到兩個喊左的了...