用最恭敬虔誠的心境,灑出一把又一把的天馬
所謂放天馬,乃是將殊勝咒輪印在紙上,藉由風的吹動,讓紙張迎風飄蕩在空中,四散在世界各地,
不但讓眾生達到諸佛菩薩的加持,還能遠離負面的一切障礙、業障。
 
第16天   加德滿都谷地 > 皇家森林Nagarjun Royal Forest(文殊菩薩禪修處)  宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.5.2008
一早,我們便搭車前往位於Nagarjun Royal Forest皇家森林的文殊菩薩禪修處。
 
這座Nagarjun Royal Forest位於尼泊爾郊區,目前被尼泊爾政府列為保護區,由軍方管制進出須申請方可
進入。由於設為保護區之故,山間小路未鋪柏油,道路狀況極差,每逢天雨或下雪便滿地泥濘,且路面
僅容一輛吉普車通過,十分狹隘難行,從山下開了一個多小時,方抵達這座森林的一處山頭─文殊菩薩
禪修處。
禪修處旁設有一座瞭望台,可眺望皇家森林保護區及喜馬拉雅山,登上眺望台往下一看,滿是黃土荒野,
這時,一陣沁心入骨寒風拂過,只見月光手上寒毛紛紛起立致敬,連嘴唇也微微顫抖起來,月光連忙壓低
身子,只見遠方喜馬拉雅山映著冬日午後陽光,充滿了光彩。
據當地人說,這座眺望台是尼泊爾境內極高的眺望處之一,高度多少我是不清楚,但是如此近看雪山風光
也是一絕。
 
面對這世界上最高的屋脊─喜馬拉雅山,我們用最恭敬虔誠的心境,灑出一把又一把的天馬,除了祈求
闔家平安外,也願眾生們能累積福慧資糧,並圓滿一切功德。
終了,眾人默默望著遠方雪山映著滿天飛舞的天馬,莊嚴而美麗。

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來到尼泊爾,怎能不去杜巴廣場Dubar Square走走?
目前三大杜巴廣場皆被列為世界文化遺產,而身為木雕工藝之都及尼泊爾最古老的城市之一帕坦
Patan杜巴廣場,你說~我們又怎能錯過這般引人心憐的滄桑與慵懶風華呢?

第15天   加德滿都谷地 > 帕坦Patan   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.4.2008

一早驅車前往位於加德滿都谷地的帕坦城,首先抵達的是位於帕坦城巷弄間的古老佛寺─千佛寺
Mahaboddha,這間佛寺並沒有臨路而建,而是位於帕坦小巷弄的民房後面,穿過民房旁的狹長
巷子,即可見到在陽光下閃耀的千佛寺(照片左下角就是入口標示)。

由於尼泊爾佛教徒為了點上一盞燈都得翻山越嶺數天方可抵達印度菩提迦耶聖地,是故佛教徒們
模仿印度菩提迦耶的正覺寺外觀建造了這座千佛寺Mahaboddha,從此免去長途跋涉點燈之行。

佛寺具有六百多年的歷史,被視為尼泊爾當地最古老的佛寺之一,外牆鑲嵌了九千多片佛像紅磚
,可惜1934年地震造成部分紅磚掉落,當地人只能就地取材重建千佛寺外牆,至於剩下的破磚則
用來建了座小佛塔─紀念佛陀之母。

沐浴在晨光中的千佛寺寧靜而古老,大家默默地點燃幾盞燈,在火光搖曳中離開了千佛寺,準備
前往幾條路外的帕坦杜巴廣場Dubar Square。

帕坦杜巴廣場 Patan Dubar Square是帕坦舊皇朝的政教中心,如今只餘舊皇宮及幾處古老廟宇供人
憑弔,廣場廣場上有軍人(警衛?)巡邏且禁止車輛進入,觀光客需購買門票,一張尼泊爾盧比200,
由於軍人們隨時會攔住觀光客檢查門票,所以記得買票唷!
由入口處看向帕坦杜巴廣場Dubar Square,左邊為入口第一座廟─庫里須那廟Kaishna Temple,
八角形的建築十分特別,右邊則是舊皇宮Royal Palace。

舊皇宮Royal Palace現已改為博物館,一樓及庭院免費參觀,遊客可放心入內,若要上二樓參觀則
需收取門票,可由著名的Mani Kesh宮院黃金門進入。

黃金門隔開了門外的喧鬧,靜謐的庭院中有座小巧的建築物,穿過第一個院落,在連結第一個庭
院和第二個庭院的牆壁邊有一個階梯可以登上二樓的博物館,走進第二個庭院便可見到一間花園
餐廳坐落在綠樹之間,而古老的磚牆依舊在蔚藍的天空下靜默無語。

離開舊皇宮,見到的是哈里桑卡廟Hari shankar Temple 和那辛國王石柱King Siddhi Narsingh,
哈里桑卡廟建於17世紀,三層樓磚造,是入口的第二座廟。

再來則是建於16世紀的賈格那拉揚廟Jagannarayan Temple則是杜巴廣場上最古老的古蹟,二層樓
磚造,刻有vishnu保護神。


但杜巴廣場上最著名的古蹟是俗稱石頭塔的庫里須那寺Kaishna Mandir,第一層刻有印度史詩,
第二層刻滿菩薩,第三層有shikhara風格的石造尖塔,廟前立有鷹神雕像。

而往後走可以看見建於17世紀,華麗精緻的比須瓦納廟Bishwanath Mandir。

位於杜巴廣場最後方的正是三層樓高且屋頂金碧輝煌的比姆森廟Bhimsen Mandir,供奉商人之神。

吃過午餐,我們回到了博達塔,並各自散開活動,直到傍晚時分才聚在一起前往頂果欽哲法王廟
用餐,黃昏中的頂果欽哲法王廟有股淡淡的肅穆氣息,這裡離博達塔非常近,也是許多外國背包
客最常來的落腳處喔!

註:感謝喵喵提供相片,凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

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佛學會網站:www.puja.org.tw
佛學會部落格:tw.myblog.yahoo.com/csvsc2a40/
台南智慧金剛佛學會的尊貴上師為噶瑪噶舉的格西─創古仁波切,並以第17世大寶法王噶瑪巴為依歸。
台南智慧金剛佛學會中心常駐喇嘛─夏加慈仁(LAMA SHAKYA),來自不丹,是一位完成藏傳佛教傳統
3年3個月閉關的修行者喔~
Lama always say:早上讀過經典,中午思維經上所說的內容,晚間去禪修經中精髓,這樣才是真正
掌握了『聞、思、修』三無漏學的法義!
 

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尼泊爾世界文化遺產
1979列入
 加德滿都谷地 Kathmandu Valley 
有7處印度教及佛教遺跡,1979年被聯合國教科文組織列入,
 可惜
月光時間有限,只能拜訪三處:帕坦杜巴廣場、蘇瓦揚布拿佛塔博達佛塔三處,另外四處
 無緣造訪...
 ●帕坦杜巴廣場 Patan Dubar Square
  帕坦的舊皇朝政教中心所在,如今只餘舊皇宮及幾處古老廟宇供人憑弔,觀光客門票200盧比。

 ●蘇瓦揚布拿佛塔 Swyambhunath Stupa﹝佛教四眼天神廟﹞
  半白圓球頂著一座小佛塔,四面畫有佛眼,經輪頂蓋有13層(圓弧形階梯狀),觀光客門票75盧比。

 ●博達佛塔 Bopudhanath Stupa﹝世界最大的佛教舍利塔﹞ 佛陀的出生地
  半白圓球頂著一座小佛塔,四面畫有佛眼,經輪頂蓋有13層(正方形階梯狀),門票價格不明。

  ●加德滿都杜巴廣場 Kathmandu Dubar Square 
  
巴克塔布杜巴廣場 Bhaktapur Dubar Square、
  ●帕蘇帕提拿寺 Pashupatinath﹝印度教濕婆神廟﹞
  
喬古納拉揚寺 Changu Narayan Temple

1997 倫比尼,佛陀誕生地 Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha  
 佛陀的出生地

印度世界文化遺產:
2002列入 
 菩提伽耶大菩提寺  Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya
  
 釋迦牟尼得道成佛處,印度現存最早的磚造佛教寺院,位於比哈爾省的首府巴特那東南130公里

註:感謝喵喵提供相片,凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

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2004年2月,我初次到來,戰亂剛起,街上滿是軍人和警察,民眾與觀光客喊價交易,笑容滿滿。
2008年1月,我再度來訪,戰亂頻仍,道路破碎滿天塵土,民眾每到傍晚便匆忙拉下鐵門,疾行。
這是怎麼了,我看不見那寒夜裡輾轉反側時多次夢見的寧靜國度。


第14天   加德滿都谷地 >  加德滿都郊外小鎮Pharping   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.3.2008

一早開車,一個小時後便抵達帕濱Pharping小鎮,4年後再度造訪此地,景色如舊。
這座位於帕濱的甘尼許&莎瓦蘇瓦蒂廟﹝Pharping  Ganesh & saraswati temple﹞是印度教廟,
裡面供奉了象頭人身的幸運之神─甘尼許及手持樂器的藝術音樂女神─莎瓦蘇瓦蒂,不知怎麼著
,這幾年來在雕刻甘尼許的石頭右下方化現了綠度母像﹝照片藍色框框處﹞,據說這並非人為雕
刻而成,而是石頭自行浮現,是故,吸引了不少佛教徒前來參拜。(石頭上的紅色粉末是供瞻仰者
點在額頭上,以玆祝福之意)

在這座廟後方還遺留了一塊神秘手印的石頭,據說是佛陀留下的。

當然這些傳說事跡是真是假,就留待後人去探討了,月光唯一確定的是,4年前月光來訪時綠度母
的面容仍不清晰,幾年過去了,這石雕的面容卻越來越立體...
沿著甘尼許&莎瓦蘇瓦蒂廟旁的階梯往上走,第二層平台是蓮花生大師的禪修處,第三層平台則
是列為古蹟的金剛亥母廟,寺廟內部皆不可攝影,只能在寺廟外面拍照。

接著到另一處蓮花生大師的禪修山洞,蓮花生大師曾在此處挖地取水,千年後水池依舊清澈寧靜。
但是蓮花生大師的禪修山洞卻被尼泊爾政府派人看守並強制收取門票,不禁令月光啞然,畢竟4年
前這個山洞仍是供人自由膜拜的地點,才短短4年便成了政府收取門票的觀光地點...
離開了帕濱Pharping小鎮,我們來到了加德滿都谷地外的一座小山谷,傳說尼泊爾原是一座湖泊,
文殊菩薩揮劍破山,才露出肥沃的尼泊爾盆地,數千年來,這處山谷依舊谷深狹窄,河面上的白色
泡沫是當地家用水的洗滌汙染。

下午,我們來到加德滿都最有名的地標之一,蘇瓦揚布拿塔﹝四眼天神廟﹞Swayambhunath Stupa
,這座佛塔與博達塔齊名,因為猴子群聚於此,當地人又稱為猴子廟。

我們從大門購票進入,緩步登高至山頂的蘇瓦揚布拿塔,塔下有座小佛殿,原有階梯可通往山下
,傳說文殊菩薩曾於此取出波羅蜜心經,但通道已於多年前關閉。

月光一邊順時鐘繞塔一邊撥動轉經輪,幾圈之後方走到圍欄邊往下看,是的,這裡正是俯瞰整個
加德滿都古城的最佳景點,休息好一會兒,我們才由另一處石階下山,據說當地佛教徒都由這處
石階上下山,但石階寬度狹窄不易行走,加上猴兒頑皮亂竄,兩次造訪此地的月光依舊走得戰戰
兢兢哪...
離開蘇瓦揚布拿塔﹝四眼天神廟﹞,我們來到了密勒日巴的閉關山洞,尼伯爾政府於十來年前將
此處山洞填平,另建了二公尺見方的小佛寺供人瞻仰,如今只餘山洞上方的一棵古樹,繞滿了天
馬旗,迎風飄揚訴說著從前...從前...


而距離密勒日巴的閉關山洞約莫十來分鐘車程,就是創古仁波切剛完工的閉關中心,未來這裡將
有十餘位出家眾在此進行三年三個月的閉關。

轉眼間,夕陽即將西下,我在餘暉中啜飲著暖暖的奶茶,似乎又看到了那方寧靜的夢土。
註:感謝喵喵提供相片,凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

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尼泊爾─這個種族複雜,擁有諸多佛教聖地和印度教信仰卻又充滿神話色彩的國度,有些西方人
認為它就是傳說中的「香格里拉」,人類最後一塊夢土。

第13天  加德滿都谷地 > 博達塔Boudhanath Stupa   宿於創古寺GUEST HOUSE
Jan.2.2008

話說,尼泊爾手工藝是出了名的精細,而西藏人也不惶多讓,最棒的是我們就住在這充滿佛教文化
氣息的博達塔Boudhanath Stupa週遭,這裡住著一群能夠手工雕刻佛像、手工線香及繪製西藏唐
卡的西藏人及尼泊爾人。
像這家店就是以手工製作藏式佛教文物出名,只是老闆很有西藏人的隨性,常常不定時關門休息..
幸好這天他有開店,不然就會像月光上次來尼泊爾一樣,得打電話請老闆來開門上班囉!

啊?不是買了佛像就可以裝在行李箱帶走唷!
是的,尼泊爾政府有規定佛像不准隨意攜出,必須事先向尼泊爾政府辦理登記手續才行﹝4個工作
天﹞,由於我們1月7日就要離開尼泊爾,所以得在這天先去博達向商家訂製佛像才行。
既然來到博達塔Boudhanath Stupa,當然不能錯過選購一些手工銀飾當伴手禮的機會,只是博達
塔週遭商店價格參差不齊,這家銀飾店算是開價比較實在的,不過同樣東西當地人和觀光客還是有
2-3成的價差,得按計算機跟老闆殺個價才行唷!

光是逛這兩家店,一下子就中午了,只見Ben一臉興奮地東拍拍西拍拍,完全無視正努力挑選手工
銀飾的月光,好不容易買完離手,一行人走出店門沒多遠便看到一家川菜館,決定好好品嚐一下
具有尼泊爾味道的川菜。

價格是還好,至於味道如何?
嗯嗯....川菜還是在台灣吃就好,真的!

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這天是2008年的第一天,也是尼泊爾的新年,我們將前往南摩布達Namo Buddha,那裡正是尼泊爾
三大佛教聖地之─佛陀捨身餵虎處

南摩布達Namo Buddha距離加德滿都市區車程約莫2小時,有趣的是,尼泊爾政府訂立之捨身餵虎處
(官方版)與當地佛教徒考證的地點有所出入,相距約莫百來公尺,而佛陀亦涅槃千年,如今孰是孰非
已難以求證。


第12天  加德滿都 > 南摩布達Namo Buddha   宿於創古寺GUEST HOUSE 
Jan.1.2008

一行人七點吃過早餐,便搭乘九人座小巴士前往南摩布達Namo Buddha,由於南摩布達的水源不足
,所以並非整座山頭皆有肥沃農田,反倒處處可見黃土交雜著枯黃的灌木叢。

九點多終於抵達南摩布達的創古學校大門,迎面而來的尼泊爾小孩,帶著純真好奇的微笑,一行
人先到創古學校的會客室喝上一杯香濃的奶茶,暖暖身。

喝完奶茶,我們走向莊嚴素雅的護法廟一觀,這座寺院已建立數年之久,月光2004年初來時僅有
水泥石塊粗坯,如今外觀皆已批土上漆,內部亦接近完工。

來到一座老舊的五人房閉關中心,多年前創古仁波切在此建造以供出家眾們進行三年三個月閉關
,沒有瓦斯或水電管線,只有老舊的水泥地及斑駁的木門相伴出家眾們在此苦修。

接著,我們走到了佛教徒考證的佛陀捨身餵虎處,只見一個小小的山洞裡幾隻石雕的虎仔和佛陀像
,在燦爛的冬陽下,只見老虎們靜默地看著佛陀,彷彿訴說著千年前,佛陀那般大無畏的慈悲。

往前走,不遠處有數座雪白舍利塔及滿天飄揚的五色天馬旗,我們緩步登上一個小山丘,拐了個灣
,便望見另一個捨身餵虎處(官方版),這裡倒是熱鬧些,人來人往,是說官方版比較可信?還是說
,人們總喜歡往人多的地方去...(笑)

在這裡剛好可以遠眺遠方的喜馬拉雅山脈,從另一個角度眺望喜馬拉雅山脈,白雪靄靄盡現,
感覺與印度尼泊爾邊境大不相同...


山上多霧,用過午餐我們便得驅車離去,午休時間孩子們趴在欄杆望著山下,紅黃兩色莊嚴的寺廟與
純白學校建築相映,有種奇異的協調感。

話說2004年初,月光曾至南摩布達Namo Buddha一遊,當時南摩布達不但山路狹小陡峭(坡度超過
50度),路面亦無石板或水泥鋪設,是故,晴天時塵沙湮漫遮眼,雨天時黃土泥濘難行,除了吉普車
和越野摩托車外,高底盤的休旅車亦敗在此處山路,遑論九人座小巴士了,有鑑於此,出發前月光
猶揣揣不安。
但是,這些年來創古仁波切陸續籌資購置南摩布達Namo Buddha 一處小山頭土地,並創設了小學
、中學乃至佛學院等數間學舍,以提供創古寺出家眾及當地貧苦兒童就學讀書,還用水泥及柏油等
材料鋪設路面,不但提高行車安全,並縮短居民的交通時間。
下山了,來到半山腰時突然拐進一條小路便是老虎繞塔處,傳說這裡有座佛陀的舍利塔,所以山上
老虎會在月夜清明時來繞舍利塔
數周。

回到加德滿都,既然今天是2008年的第一天,亦是尼泊爾新年,當然得好好慶祝一番囉!晚餐安排
在一棟古色古香的古蹟,不但可享用當地正統料理,還能看歌舞表演。

每上一道菜就要上演一場歌舞,五道菜就上演了五場歌舞秀,算算,這頓飯總共吃了三個小時呢...

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夾在印度與中國兩側的尼泊爾面積並不大(比台灣大4倍),位於喜馬拉雅山脈南端的首都─加德滿都
位於Bagmati河北岸,海拔約1400公尺。

位於加德滿都谷地的博達塔Boudhanath Stupa有1500多年歷史,是尼泊爾境內最大的佛陀舍利塔,
也是尼泊爾藏族人民的信仰中心。
第11天  加德滿都谷地 > 博達塔Boudhanath Stupa   宿於創古寺GUEST HOUSE
DEC.31.2007

這座千年古蹟共有三層,頂層的建物猶如半圓碗狀倒扣般,建物上方有紅白藍三色的四方佛眼,
佛眼上方有正方形階梯狀的經輪頂蓋共計13層,與蘇瓦揚布拿寺(四眼天神廟)十分類似,由頂層
俯看下方白色基座宛如一朵盛開的蓮花。
目前第一層牆壁外圍刻有108尊佛像,鑲上數以百計的銅製轉經輪,正面有一間約莫2公尺寬的
佛殿,兩側可見到階梯,階梯可登上博達塔的第一層,由於第二層及頂層皆有警察看守不准任
何人上去,遊客只能待在第一層到處亂逛。
由於塔內裝有許多成就者的舍利及佛典,所以藏族人民不會登上佛塔遊玩,而是照順時鐘方向
在博達塔四周繞行,並一路沿牆撥動轉經輪,喃喃低語佛號。
月光住在加德滿都那幾天氣溫幾乎不到5度,建議繞行博達塔以溫暖的午後最為適合,陽光輕灑
在博達塔上,映著白雲朵朵,感覺莊嚴而肅穆。

博達位於加得滿都郊區,道路狹小又泥濘老舊,但是慕名朝聖的遊客多如過江之鯽,由於博達塔是
禁止驅車進入,若由博達塔入口進入要收門票,可從附近的巷子穿越至博達塔四周。
這幾年來博達當地商業活動越趨熱絡,除了原有的寺廟和商家外,近年來GUEST HOUSE、餐廳
及旅館等建築也不斷翻新改建,數量日漸增多。
雖然博達塔四周商家眾多,但以藏族商店(招牌標明Tibet)開價較為合理,so也沒有殺價空間...
非藏族商店的一定要殺價,月光有遇過同樣商品的最高價與最低價差了一倍,所以買東西一定
要殺價,像銀飾殺到8折,羊毛織品殺到7折是最基本的,總之貨比三家不吃虧囉!

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這天一早吃完早餐就聽到一個讓人同情的消息─有個孩子在往加德滿都的國道上發生車禍,肇事
者逃逸,目前封路中,為了及時抵達加德滿都,司機繞向另一條往加德滿都的舊國道。
雖然車程要12小時以上,但是可以去朝聖蓮師曾經取水的一處山脈,經過8個半小時,我們終於
抵達海拔2500公尺處的蓮師取水山脈入口。
當月光下車,抬頭望向遠方山脈,映入眼簾的是..猶如絕色佳人般的喜馬拉雅山景~(圖一)
第10天  尼泊爾邊界 > 蓮師取水處 > 加德滿都 
DEC.30.2007


往蓮師取水處需要走上半小時,雖然月光屬於久坐辦公桌體力不濟一群,但是走個半小時也沒什
麼大困難...問題是這裡可是海拔2500公尺的山上哪....光是呼吸都覺得有點喘了,再加上山路蜿蜒
崎嶇不平,路面只剩沙土雜石,要是沒有手腳並用的話鐵定會摔到山谷下啊~
每每走到快掛掉,月光只能望著前方美景喘息,告訴自己再走幾步就到了...終於,經過半個小時
我們抵達了蓮師取水處..
一路上,只見蔚藍的天空映著白雪藹藹的山尖,左邊山峰異常陡峭,右邊山峰白雪厚實...(圖二)
近看圖二左邊山峰紋路...

遠眺圖二右邊山峰,圖一可以近看山峰紋路...

白雪藹藹覆山頭,綿延無邊...

天色黑得很快,我們只在蓮師取水處待不到半個小時便趕緊離開,只見遠方黃昏的喜馬拉雅山脈
,閃著橘紅色的光芒...


走回車上時大約5點半,一行人臉色發白,幾乎都趴在車子裡動彈不得,這趟跨越邊境之旅終於
在午夜前(10點半)抵達加德滿都創古寺Ghost House,圓滿達成....
話說,尼泊爾山上真的很乾淨,路上隨手拍,只見綠樹映著天空,藍得很純粹...

從來沒見過這般清澈無比的天空,藍得逼人...不過山上的樹木還真是稀疏啊~(默)

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12月29日上午12時,我們穿越印度邊界拱門,準備踏入下一個國度─尼泊爾。
想起那幾天印度之旅,月光忍不住要感嘆:印度真的什麼都有,什麼都不奇怪~
(一)坐車子最勇敢的國家,印度人排第二,大概沒人敢排第一吧!
每輛公車都一樣,車裡坐滿人,大家拼命往車頂上爬,行李也是死命往車頂堆...

(二)出生在印度的牛很幸福,馬很倒楣,窮人很辛苦。
據說,在印度撞死一個人可以賠錢了事,撞死一頭牛就準備抓去關,但是不管牛兒在路邊怎麼吃睡..
都不能動手驅趕。
這些人力車夫平日都在路旁等待客人,黝黑的臉龐只剩下無動於衷...


馬車常常一坐就八九個人,只見馬兒走路都在喘...
(三)印度乞丐相當多,可能比牛隻還多。(默...)
印度種姓森嚴、貧富差距大,據說這些乞丐們的祖先大多是奴隸階級,雖然奴隸制度已然廢除,
但是這些後代無技能又不識字,即便印度政府有提供學費便宜的小學教育,但是這些乞丐們不是
付不起書籍費,就是習以乞討維生不想改變現狀。
至於,中低階級的家庭雖然付得起書籍費,但是很多父母並不重視教育,只讓孩子們在家幫忙。
這些沒有受過教育的孩子們長大後多半只能從事體力工作或依循父母的職業,例如人力車夫或是
農夫,賺取微薄薪水。
相反的,經濟能力許可的家庭都會盡力讓孩子們受中小學教育,甚至大學教育,也難怪印度貧富
差距迄今無法改變。
(四)北印度的馬路要不柏油剝落甚多,要不就是泥土路
But還是有路況不錯的高速公路唷~雖然只有兩線道,同車的小男生也直嚷著一點都不像,但路
面都有柏油(有些路段還有分隔島),還有一項證明表示它的確是高速公路,那就是收費站啦!
是的~各位,印度高速公路也有收費站(有柵欄擋住),雖然收費模式有點詭異=>首先駕駛須下車
拿錢給收費人員換收據,再來往前開10m抵達警察所在的柵欄,駕駛又下車拿收據、駕照給警察
看,警察拿到收據後才會打開柵欄讓車子通過,整個收費流程大概要3-4分鐘。令人嘖嘖稱奇的
是,高速公路旁還有腳踏車慢慢閑晃,連小孩子都杵著柺杖在高速公路的路中央乞討....
(五)殺價不成,仁義在
不知道為什麼,東南亞和中國的店家都習慣把價格開高,偏偏你價格殺低了又馬上變臉...假如你
跟月光一樣臉皮薄,不喜歡當肥羊,也不喜歡看店家的臉色,那麼你一定要去印度玩!
是的~在印度,就算你開出再怎麼詭異的價格,印度人都不會生氣變臉,他只會繼續笑笑地跟你
喊價,買賣雙方就像在玩拔河一樣,逐漸往兩方都可接受的價格邁進,假使印度人喊的價格你不
想買,轉身就走,他們也不會翻臉罵人,頂多是價格降低些喊你回來,或跟下一個顧客喊價。
第9天  印度與尼泊爾邊界 DEC.29.2007

由於邊境出入複雜,我們填好離境資料卡後交由喵喵三人下車辦理出入境,大家在車上安靜等待
,從車窗望出去,印度的出入境管理所相當不起眼,沒有門窗設施,裡面隨意擺了兩張桌子幾張
椅子就算是辦公室。
有趣的是,入境時被Gaya機場人員勒索一事猶歷歷在目,這天從印度出境時再度遇到相同情況,
幸好索取金額只有Gaya機場人員三分之一而已,是因為鄉下地方物價低廉?還是薄利多銷呢?
月光就不得而知了....
穿過第1個拱門,就是離開印度,穿過第2個拱門,就是進入尼泊爾...
註:
1.有關被Gaya機場人員勒索請點閱【飛往印度Gaya】
2.感謝喵喵提供相片,凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

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對很多佛教徒來說,一次參訪完佛陀的出生地、涅槃地和火化處是相當不容易的事,因為此三處
聖地分散於兩個國度(印度、尼泊爾),距離遙遠且交通不便,沒有任何火車或飛機可達,只能仰賴
巴士或開車(從印度瓦那納西到尼泊爾加德滿都約莫22小時車程,路況欠佳)
在這樣海拔約2500公尺的地方,居然看到一段空氣好又路況極佳的道路,怎麼可以不拍起來呢~

4年前月光首次到印度尼泊爾參訪時就曾搭乘巴士長途跋涉(睡在車上)橫越兩個國界,只為一睹
昔日佛陀的出生地、涅槃地和火化處,因為對月光來說,佛陀的出生、涅槃(死亡)、火化代表著..
人皆有生老病死─無常隨時示現。


第8天  臥佛殿Mahaparinirvana Temple > 佛陀火化處Rambhar Stupa
DEC.28.2007
這天下午,月光一行人抵達的是臥佛殿Mahaparinirvana Temple又稱大涅槃寺,是一座米色建築,
後方有一座覆鐘式的涅槃塔Mahaparinirvana Stupa,坐落在空曠的僧院遺跡當中,整座建築在陽光
下閃著淡黃色的柔光。

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鹿野苑Sarnath位於瓦那納西Varanasi十餘公里外,遺址範圍廣大,環境怡人。
相傳千年之前國王經常來此地獵鹿,鹿王見鹿群終日惶恐不安,乃與國王協議每日獻上一鹿。某
日輪到一隻有孕母鹿進獻,鹿王於心不忍故代母鹿入宮進獻。國王見動物尚有慈悲憐憫之心,從
此不再獵鹿,並將此地闢為鹿苑。

當然,傳說是真是假已不可考,但不可否認的是,印度政府已在鹿野苑遺址挖掘到許多僧院遺跡
,並將其文物陳列於鹿野苑考古博物館Archaeological Museum Sarnath。
第7天  恆河 > GH 吃午餐 > 印度創古寺 > 鹿野苑考古博物館 > 鹿野苑遺址 > 斯里蘭卡佛寺
DEC.27.2007

吃過午餐,從創古寺走路約15分鐘即可抵達鹿野苑考古博物館,進出館內必須搜身,不可攜帶包包
且禁止照相錄影,雖然有諸多限制,但館內收藏豐富且門票價格低廉(1個人2Rs),值得前往一看。
博物館斜對面即是鹿野苑遺址的入口(門票1個人100Rs),由於鹿野苑Sarnath曾遭回教徒大肆毀壞
,如今現場只餘四處散落的斷簷殘壁及斷裂的阿育王石柱可以證明此地曾是佛陀於菩提迦耶證悟後
對五比丘初轉法輪之處。

遺址中最受人注目的是佛陀舍利塔遺跡,相傳佛陀涅槃後其中一部份舍利長眠於Sarnath的佛塔中
供人繞塔瞻仰,由於此塔曾遭破壞,現今可見塔頂處處有修補痕跡。
在鹿野苑遺址轉了一圈,我們便往斯里蘭卡佛寺走去,一入大門便被淡黃色的佛寺外觀吸引,旁
邊有一庭院,裡面正是佛陀對五比丘初轉法輪像,還立了數面初轉法輪之各國語言碑文, 居然連
中文都有,這就是中文無遠弗屆的勢力嗎?(笑)
脫鞋入內,只見貼滿金箔的佛陀猶如沉思般,面容莊嚴無比,令人讚嘆。
位於鹿野苑遺址附近的創古寺,是噶瑪噶舉派尊貴的創古仁波切所建立,寺裡約有一百多名喇嘛
,寺廟建築只用紅黃兩色構築而成,相當美麗典雅,我們則住在離寺廟腳程約一百公尺處的GH。
描述創古寺歷史的碑文立於庭院中,以數種語言寫成。
走進佛殿,只見無人的大殿裡灑滿午後陽光,雖然沒有任何燈光,但寺廟的特殊建築手法讓屋內
採光明亮無比,也充滿了靜默莊嚴的氣息。

印度創古寺的大殿佛像及樑柱設計相當精緻,繁複的立體雕飾使得佛像更顯其莊嚴肅穆。

這天行程算是相當緊湊,黃昏已然來臨,月光帶著滿滿的快樂回到GH休息。

註:感謝喵喵提供相片,凡是相片中標示maggie即是喵喵所拍攝

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